了自己诉说的节奏。再明白不过的他当然知道眼下是什么时候， 要是不能把老萨满心中的死结去掉， 要是不能把他从那种糟糕的状态中拉出来，那随后的事就没由丝毫转圜的余地。毕竟，在这片草原上他才代表着真正的主人。

所以他毫不保留的把临行前父亲告诉自己的事告诉了老萨满。这些东西，要在平时，他不会说的，因为那怎么说，也是他们方家自己的秘密。

原来几代以来，身为医者世家的方家这一脉家主个个在精研医术的同时，和无数在各自的领域达到极高境界的先贤一样，不可避免的面对困扰着他们的生老病死这一根本问题，展开了自己力所能及的探索。几代下来，涉猎过的范围相当的庞杂。星象、占卜、堪舆、服食、练养。甚至包括房中，他们都曾有过很深的研究。

正因为这样，涉猎过太多相关杂学的方家医术在不知不觉间，慢慢晋入了大成境地。到了方羽曾祖手里，方家自然而然的成为小镇方圆几百里内最有名的医家。当然，除了在医学方面受到这些杂学的影响之外，相对有些淡泊保守的东西也便成了方家的门风，在认识方家的众人眼里，方家一直是是医读传家的最好典范。

但是在探索的大目标上，历经几代的研究，尽管也掌握了很多不足为外人道的秘术和法门，但最后得出的大结论却还是"仙道无凭，长生不可期。人的事情，还要人自己来琢磨和调理。"这么一个令他们失望的结局。

这也直接导致了方家从方羽曾祖的那会，就有了父亲老说的那句："这世界求神不如求人，求人不若求己"的庭训。换句话说，方家在那个时代，就已经隐隐否定了这世界上有什么神明。

但是，与此同时，在涉猎和研究过程中，他们也发现这世间也确实还有很多他们解释不了的东西，因此并没很明确的要求后世的方家儿郎完全放弃已经掌握了的那些东西。

所以方庭轩在发觉儿子身上出现太过诡异的异像时，能相对平静接受。因为他对这些东西并不是一无所知。不然当年他也不可能有胆和有能力去施展从《太平经》残篇上学来的续命术为老婆续命。这也是他自小逼着方羽去学相术、易学那些东西的原因。因为对这两门，方家有比较深厚的造诣。

一气说完上面这些内容后，方羽冲听的有些入迷的老萨满一笑后，说道："除了我父亲告诉我的这些以外，我自己在修行的过程中，也碰上过不少很不好解释的事情，我曾经接触过别人的前世，也见识过阴魂和很奇怪的妖物，还和一些很古老的秘门打过交道，可越是这样，就让我越是相信这世上一切的事都是人搞出来的，根本不会有神，起码绝对不会有那种会响应普通人祈求和奢望，真正能永远不弃不离的守护着人的神。

其实咱们都是修炼的人，你想想，那些传说中的神不就是以前修炼出了点异能的人吗？所以很多时候我就在想，如果真有那些神存在的话，他们这些在那种无欲无求的至境下的产物，又怎么可能会去管人世间的事情？"

说道这里，方羽心里忽然闪过一