魂所掌。命魂又称为人魂， 或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后， 将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形**的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。
人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构**类完整的生命体。
运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。
其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。
命中之日在左而不在右。意即日出东方，明月西沉，早晨之大象。倘若日在月左，虽则能明。右日之明乃为暮晚之象，明不能久，不若早晨之朝日，明能长久。此朝乃万灵所朝，天道所归，也即是大道之所在。”
见几个弟子还在为人族而震惊，萧离道：“你们斌不比人族差甚至还要好上许多，你们乃是先天生灵，天生对道就有很高的亲和力，所以不必沮丧。好了，你们现在要做的就是护卫人族到达东海之滨。”
有对人族说道：“现在你们要从这里去东海之滨，数十万里之远，到了那里你们就能够有发展的机会了，我会让弟子一路跟随护卫。但是记住你们不要过多分依靠别人，记住天行健，君子以自强不息。”
人族道：“谢圣父指点，我等一定会到东海的。”
萧离又对最先造出的两个人道：“你二人今后为人族族长，带领人族。”
二人忙道：“是，圣父。”
所谓温室效应萧离还是知道的，人族诞生以后，自要经过多重磨砺，才能慢慢发展，直至以后三皇五帝教化众生，才算真正成为洪荒主角。因此倒也不愿强惹因果，行那拔苗助长之事。只有结合实际，从根本上来引导他们人族才能真正的成长起来．只是沿途教给众人一些强身健体之法，好让众人延年益寿，不至于在气候恶劣的洪荒中意外横死。
于是萧离吩咐了一下弟子就往三十三天外娲皇宫赶去。
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